当阳除了一尊80年代修建的赵子龙雕像，能够代表当阳的标志建筑很少，功能性设施也不多，这肯定是不行的。

　　当阳是楚文化、关公文化的重要发祥地，全省历史文化名城。玉泉寺、关陵、长坂坡、麦城，一个个文化烙印，历经千年，仍熠熠生辉。楚先民“筚路蓝缕，以启山林”的艰苦创业，关公的忠义仁勇，千百年来影响着世世代代的当阳人民，已深深融入了当阳人民的血脉之中。这些文化特色和文化传统，是当阳文化建设的宝贵资源，更是当阳发展的潜力所在、优势所在。当阳有丰富的历史文化遗产，但是与城市文化相适应的城市功能性场馆设施建设十分欠缺，不能不说是当阳的遗憾。

　　文化不仅是一个国家、一个民族的根脉，也是一个地区、一个城市发展的深层动力。在党的二十大报告中，习近平总书记深刻指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义核心价值观主张具有高度契合性。

　　历史文化是当阳的城市底蕴，继续适当布局建设一批城市文化功能性场馆设施，对于塑造当阳历史文化名城古韵风貌，打造中国“义”城，形成“长坂雄风，信义当阳”的城市形象，十分必要。

　　为此，我们建议：

　　一是建设一批楚文化标志性设施。楚国在先秦时期有八百年的历史，其中在沮漳河流域建都的历史极其重要，值得深入挖掘。春秋第一县——权县，就诞生在沮漳河流域，也是当阳县的前身，距今有2600多年的历史；季家湖遗址曾经是楚国的都城所在地，麦城、糜城均为楚国重要军事城池。可在河溶、两河、草埠湖、淯溪等镇，结合乡村振兴、擦亮小城镇行动，按照打造楚文化之乡，谋划建设一批楚文化标志性设施，让楚文化元素滋润当阳的山山水水，在当阳义城立起来。

　　二是打造一批关公文化标志性设施。市委议定的打造关陵玉泉文旅大走廊和沿沮河十里风情带，谋划建设“义镇”—关公文化小镇、“义园”—关陵文化遗址公园、“义坊”—原啤酒厂地块商业开发、“义街”—玉泉文创街区、“义桥”—沮河人行风雨廊桥等文化地标项目，要尽早启动实施。关公文化的信义本质，有利于发展营商文化，为招商引资、营造良好营商环境提供舆论保障。要深挖关公文化内涵，谋划建设一批重商、亲商、安商的营商文化标志性设施，让当阳重商传统薪火相传。

　　三是重修一批再现汉唐气象的标志性文化设施。汉唐时期，当阳玉泉寺曾经大放异彩，是当阳历史上最引人注目的黄金时期。这一时期，玉泉寺高僧辈出，智者、神秀、弘景、一行、齐已等等，许多名人曾在当阳停留，让当阳的名字光耀神州大地。东汉“建安七子”之首的王粲曾经登上当阳城楼，写下千古名篇《登楼赋》，在中国文学史上占有重要地位，诗圣杜甫也在当阳居住过，登楼赋诗。荆州、襄阳争相建设仲宣楼。如今，随着文化旅游产业深度融合发展，重修沮漳第一楼——当阳楼等一批标志性文化设施，显得十分必要。可结合玉泉山关陵5A景区创建工作，谋划建设当阳佛教文化中心。重修当阳楼，可先纳入规划，待条件成熟时启动建设。